BSU bulletin. Humanities Research of Inner Asia
Bibliographic description:
TENGRIAN RELIGION AND NORTHERN BUDDHISM OF ONE VEHICLE (EKAYANA) IN THE BURYAT-MONGOLIAN MARTIAL ARTS SCHOOL “SHONYN-BASHA” // BSU bulletin. Humanities Research of Inner Asia. - 2016. №3. . - С. 25-37.
Title:
TENGRIAN RELIGION AND NORTHERN BUDDHISM OF ONE VEHICLE (EKAYANA) IN THE BURYAT-MONGOLIAN MARTIAL ARTS SCHOOL “SHONYN-BASHA”
Financing:
Codes:
Annotation:
The article analyzes the religious and philosophical foundations of the Buryat-Mongolian martial school “Shonyn-Basha”. We considered the historical and cultural processes of synthesis and interaction of Buryats and Mongols’ national religion Tengrism (“religion of Eternal Blue Sky”) with Northern Buddhism of Ekayana (“One Vehicle”) as an integral unity of the philosophy and practice of Vajrayana (Tantra) and Mahayana. The specific Tengrian-Buddhist civilization of the Inner Asian peoples — Buryats, Mongols, Kalmyks and other peoples of Mongol-speaking group, as well as Turkic-speaking Tuvas was ap-peared in the era of Genghis Khan as a result of this interaction. A crucial role in this syn-thesis plays the fact, that "Tengrism" and Buddhism have the same ethnic and cultural origin. The roots of these close religious traditions go back to the primordial Aryan-Turanic religion of proto-Mongols and proto-Turks. This primordial religion originates in Altai-Sayan ethnic and cultural zone of South Siberia, which is the ancestral home of Turkic-Mongolian Tengrism, so-called Aryan religion (it give rise to Indian Buddhism), and the cradle of the whole Eurasian nomadic (pastoral) civilization. The principles of unity and integrity of Tengrian-Buddhist civilization have been vividly manifested in the Buryat-Mongolian martial school “Shonyn-Basha” (“Heavenly Wolf Style”). Great Guru Padma-sambhava, an 8th-century Indian Buddhist master, who have made a significant contribu-tion to development of Tibetan Buddhism, is of greate reverence among the followers of all Mahayana Northern Buddhist schools, and particularly —in Red Cap traditions of Nyingmapa (Buddhist Nyingma reveres him as the second Buddha). He emphasized the proximity and relatedness of Tengrism, including pre-Buddhist religion of Tibet — Bon with the Buddha's teachings. These philosophical and methodological principles are still fundamental in the modern school “Shonyn-Basha”.
Keywords:
Tengrism, Eternal Blue Sky, Northern Mahayana Buddhism, Genghis Khan, Tengrian-Buddhist civilization, Inner Asia, Altai-Sayan region, Eurasian nomadic civilization, Shonyn-Basha, Padmasambhava, Nyingmapa.
List of references:
1. Абаев Н. В. Даосские истоки китайских ушу // Дао и даосизм в Китае. ― Москва, 1982.
2. Абаев Н. В. Чань-буддизм и ушу // Народы Азии и Африки, 1983. ― № 3.
3. Абаев Н. В. Психофизические упражнения ушу. ― Улан-Удэ, 1989.
4. Абаев Н. В. Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневеко-вом Китае. ― Новосибирск: «Наука», 1989.
5. Абаев Н. В. Основы психологической и биоэнергетической саморегуляции в на-циональной религии тувинцев Ак Чаяан (Белая Вера) или Бурган Чаяан // Сравнительно-историческое и типологиечское изучение языков и культур: Мат-лы межд. конф. XXII Дульзоновские чтения. Ч. 2. ― Томск: Изд-во ТГПУ, 2000.
6. Абаев Н. В. Отражение религиозно-мифологических представлений народов Са-яно-Алтая в скифо-сакской мифологии // Вестник БГУ. Сер. 16. Политология, культуро-логия. ― Вып. 1. ― Улан-Удэ: Изд-во БГУ, 2004.
7. Абаев Н. В. Небесный Змей-Дракон в воинских культах тюрко-монгольских на-родов Саяно-Алтая и Центральной Азии // Г. Н. Потанин и народы Алтае-Саянского Гор-ного региона: через поколение в будущее. ― Горно-Алтайск, 2005.
8. Абаев Н. В. Карма-йога в искусстве стрельбы из лука: некоторые метафизичес-кие и этико-психологические аспекты // Проблемы, перспективы подготовки высококва-лифицированных спортсменов по стрельбе из лука: мат-лы межд. науч.-практич. конф. ― Якутск: Изд-во СВФУ им. М.К. Аммосова, 2014.
9. Абаев Н. В. Культ священных гор и тэнгрианский эпос бурят-монголов. Прило-жение № 1. «Кодекс Чести истинного бурята» // отв. ред. В.М. Мантыков. ― Улан-Удэ, 2014.
10. Абаев Н. В. Тэнгрианский культ священных гор и героический эпос монголо-бурят. ― Улан-Удэ, 2014.
11. Абаев Н. В. Тэнгрианство, митраизм и общие этнокультурные истоки тура-нско-арийской цивилизации Центральной и Внутренней Азии // Вестник Бурятского государственного университета. Гуманитарные исследования Внутренней Азии. ― Улан-Удэ: Изд-во Бурятского госуниверситета, 2015. ― № 3. ― С. 42-59.
12. Абаев Н. В. «Саяниды» и сакральная символика мифологемы «Три Солнца» в тэенгрианской религии: опыт реконструкции и интерпретации // Вестник Бурятского го-сударственного университета. Гуманитарные исследования Внутренней Азии. ― Улан-Удэ: Изд-во Бурятского госуниверситета, 2016. ― Вып. 1. ― С. 4-11.
13. Абаев Н. В. О культе Небесного Змея-Дракона в искусстве боевого и спортив-ного единоборства бурят-монголов // Боевые искусства и спортивные единоборства Вос-тока и Запада: история, современность и перспективы: мат.-лы международной научно-практической конференции (Улан-Удэ, 5 июня 2014 г.). – Улан-Удэ: Изд-во БГУ, 2014.
14. Абаев Н. В., Дашням Л. Изучение духовно-культурных основ тэнгрианско-буддийской цивилизации Центральной и Внутренней Азии в работах У. П. Бичелдей // По мосту времени – из прошлого в будущее. Биобиблиографический справочник. ― Кы-зыл, 2014.
15. Абаев Н. В., Хобраков Ц. С. Бурят-монгольская школа единоборства «Шонын-баша» - «Стиль Небесного Волка» / отв.ред. Н. В. Абаев. ― Улан-Удэ, 2015. ― 145 с.
16. Абаева Л. Л. Буддизм и культ гор в Бурятии. ― Москва, 1992.
17. Абаева Л. Л. Этнокультурная традиция Евразии и буддизм // Теория и практика преподавания востоковедных дисциплин: материалы межвузовского научно-методического семинара (24 апреля 2014 г.) / науч. ред. Т.И. Гармаева. ― Улан-Удэ: Издательство Бурятского госуниверситета, 2014. ― Вып. 12.
18. Жигмитов Б. Гайхамшаг хунуудэр баян юмдаа Буряад оромнай: Мугы Лубсан // Бураяд Унэн. ― Улан-Удэ, 2014.
19. Жигмитов Б. Мугы Лубсан [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://burunen.ru/opinions/detail.php?ELEMENT_ ID=7055 (дата обращения: 10.11.16).
20. Хобраков Ц. Тэнгис, мун гол - тулгаболохонэрэнууд // Буряад Унэн, 2012.
21. Хобраков Ц. Методика медитативного построения личной ступы в практике некоторых видов восточных боевых искусств. ― Улан-Удэ, 2009.
2. Абаев Н. В. Чань-буддизм и ушу // Народы Азии и Африки, 1983. ― № 3.
3. Абаев Н. В. Психофизические упражнения ушу. ― Улан-Удэ, 1989.
4. Абаев Н. В. Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневеко-вом Китае. ― Новосибирск: «Наука», 1989.
5. Абаев Н. В. Основы психологической и биоэнергетической саморегуляции в на-циональной религии тувинцев Ак Чаяан (Белая Вера) или Бурган Чаяан // Сравнительно-историческое и типологиечское изучение языков и культур: Мат-лы межд. конф. XXII Дульзоновские чтения. Ч. 2. ― Томск: Изд-во ТГПУ, 2000.
6. Абаев Н. В. Отражение религиозно-мифологических представлений народов Са-яно-Алтая в скифо-сакской мифологии // Вестник БГУ. Сер. 16. Политология, культуро-логия. ― Вып. 1. ― Улан-Удэ: Изд-во БГУ, 2004.
7. Абаев Н. В. Небесный Змей-Дракон в воинских культах тюрко-монгольских на-родов Саяно-Алтая и Центральной Азии // Г. Н. Потанин и народы Алтае-Саянского Гор-ного региона: через поколение в будущее. ― Горно-Алтайск, 2005.
8. Абаев Н. В. Карма-йога в искусстве стрельбы из лука: некоторые метафизичес-кие и этико-психологические аспекты // Проблемы, перспективы подготовки высококва-лифицированных спортсменов по стрельбе из лука: мат-лы межд. науч.-практич. конф. ― Якутск: Изд-во СВФУ им. М.К. Аммосова, 2014.
9. Абаев Н. В. Культ священных гор и тэнгрианский эпос бурят-монголов. Прило-жение № 1. «Кодекс Чести истинного бурята» // отв. ред. В.М. Мантыков. ― Улан-Удэ, 2014.
10. Абаев Н. В. Тэнгрианский культ священных гор и героический эпос монголо-бурят. ― Улан-Удэ, 2014.
11. Абаев Н. В. Тэнгрианство, митраизм и общие этнокультурные истоки тура-нско-арийской цивилизации Центральной и Внутренней Азии // Вестник Бурятского государственного университета. Гуманитарные исследования Внутренней Азии. ― Улан-Удэ: Изд-во Бурятского госуниверситета, 2015. ― № 3. ― С. 42-59.
12. Абаев Н. В. «Саяниды» и сакральная символика мифологемы «Три Солнца» в тэенгрианской религии: опыт реконструкции и интерпретации // Вестник Бурятского го-сударственного университета. Гуманитарные исследования Внутренней Азии. ― Улан-Удэ: Изд-во Бурятского госуниверситета, 2016. ― Вып. 1. ― С. 4-11.
13. Абаев Н. В. О культе Небесного Змея-Дракона в искусстве боевого и спортив-ного единоборства бурят-монголов // Боевые искусства и спортивные единоборства Вос-тока и Запада: история, современность и перспективы: мат.-лы международной научно-практической конференции (Улан-Удэ, 5 июня 2014 г.). – Улан-Удэ: Изд-во БГУ, 2014.
14. Абаев Н. В., Дашням Л. Изучение духовно-культурных основ тэнгрианско-буддийской цивилизации Центральной и Внутренней Азии в работах У. П. Бичелдей // По мосту времени – из прошлого в будущее. Биобиблиографический справочник. ― Кы-зыл, 2014.
15. Абаев Н. В., Хобраков Ц. С. Бурят-монгольская школа единоборства «Шонын-баша» - «Стиль Небесного Волка» / отв.ред. Н. В. Абаев. ― Улан-Удэ, 2015. ― 145 с.
16. Абаева Л. Л. Буддизм и культ гор в Бурятии. ― Москва, 1992.
17. Абаева Л. Л. Этнокультурная традиция Евразии и буддизм // Теория и практика преподавания востоковедных дисциплин: материалы межвузовского научно-методического семинара (24 апреля 2014 г.) / науч. ред. Т.И. Гармаева. ― Улан-Удэ: Издательство Бурятского госуниверситета, 2014. ― Вып. 12.
18. Жигмитов Б. Гайхамшаг хунуудэр баян юмдаа Буряад оромнай: Мугы Лубсан // Бураяд Унэн. ― Улан-Удэ, 2014.
19. Жигмитов Б. Мугы Лубсан [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://burunen.ru/opinions/detail.php?ELEMENT_ ID=7055 (дата обращения: 10.11.16).
20. Хобраков Ц. Тэнгис, мун гол - тулгаболохонэрэнууд // Буряад Унэн, 2012.
21. Хобраков Ц. Методика медитативного построения личной ступы в практике некоторых видов восточных боевых искусств. ― Улан-Удэ, 2009.
Article.pdf