Бурятский язык и литература в школе
Библиографическое описание:
, Монгол бэшэг дээрэ бэшэгдэһэн Хурамшын «Юм» // Бурятский язык и литература в школе. - 2025. №4. . - С. 51-57.
Заглавие:
Монгол бэшэг дээрэ бэшэгдэһэн Хурамшын «Юм»
Финансирование:
Коды:
Аннотация:
Энэ үгүүлэл соо монгол бэшэгээр бэшэгдэһэн Праджняпарамитын эгээл томо суглуулбари болохо «Юм ченмо» гэһэн 16 боти модон хэблэлынь шэнжэлэгдэнэ: Шатасахасрика; Праджняпарамита Панчавимшатисахасрика Праджняпарамита; Аш- тасахасрика праджняпарамита; Мани-камбумай түбэд согсолбори (тиб. maNibka’ ‘bum). Энэ үгүүлэлэй зорилго хадаа репрессиин жэлнүүдтэ «Юм ченмо»-гой хадагалагдаһанай түүхые элирүүлэлгэ болоно гээшэ. Хэрэглэгдэhэн материалнууд гэ- хэдэ, монгол бэшэг дээрэхи «Юм ченмо»-гой модон бараар хэблэгдэһэн хэблэл мүн тэрэнэй мүнөө үеын һахигшад Васильевтанай хөөрөөнүүд. Методологическа үндэһэ һууринь модон барай хэблэлээр гараһан ажалые зураглан харуулха ба энэ зохёолой бии болоһонһоо хойшо болоһон үйлэ хэрэгүүдэй түүхэтэ үндэһэ һууриие һэргээдэг тулгуури бэшэг шэнжэлэлгын болон түүхын арганууд болоно. «Юм»-ые хадагалалгын түүхэнь хэдэн зуун жэлэй туршада үргэлжэлжэ ба олон тоото түүхэтэ хүнүүд болон үйлэ хэрэгүүдтэй холбоотой байна.
Ключевые слова:
Праджняпарамита, Мани-камбум, «Юм ченмо», монгол бэшэг, Буряад Уласай Ивалгын аймагай Хурумша нютаг.
Список литературы:
Ендонов Д. История народа эхирит-булагатского рода соогол // Бурятские летописи. Улан-Удэ: Республиканская типография, 2011. С. 147–149. Текст: непосредственный.
Кантор Е. А. «Мани-кабум» в Тибете и Монголии // Mongolica–XI. Санкт- Петербург: Петербургское востоковедение, 2013. С. 45–51. Текст: непосредственный.
Музраева Д. Н. Легенда о происхождении тибетцев и правила нравственного поведения, изложенные в сочинении «Мани-камбум» // Проблемы калмыцкой филологии. 2024. № 2(69). С. 350–359. Текст: непосредственный.
Музраева Д. Н., Тушинов Б. Л. Некоторые вопросы текстологии ойратского и монгольского переводов тибетского памятника «Мани-камбум» (к проблеме подготовки текстов для параллельного корпуса) // Новый филологический вестник. 2025. № 3(70). С. 385–394. Текст: непосредственный.
Румянцев Г. Н. Летопись рода согол селенгинских бурят-монголов // Сборник трудов по филологии. Улан-Удэ: Бурят-Монг. кн. изд-во, 1949. Вып. 2. С. 133–175. Текст: непосредственный.
Васильева Сэрэнханда Данзановна, 1956 оной, аадаг-шоно отогой, фельдшер. Б. Л. Тушинов ба С. Б. Бухоголова хоёр бэшэжэ абаба. 2024 оной сентябрь һара, Буряад Улас, Ивалгын аймаг, Хурумша нютаг.
Васильев Бимба Дабаевич, 1954 оной, ойн харуулшан. Б. Л. Тушинов ба С. Б. Бухоголова хоёр бэшэжэ абаба. 2024 оной сентябрь һара, Буряад Улас, Ивалгын аймаг, Хурумша нютаг.
Кантор Е. А. «Мани-кабум» в Тибете и Монголии // Mongolica–XI. Санкт- Петербург: Петербургское востоковедение, 2013. С. 45–51. Текст: непосредственный.
Музраева Д. Н. Легенда о происхождении тибетцев и правила нравственного поведения, изложенные в сочинении «Мани-камбум» // Проблемы калмыцкой филологии. 2024. № 2(69). С. 350–359. Текст: непосредственный.
Музраева Д. Н., Тушинов Б. Л. Некоторые вопросы текстологии ойратского и монгольского переводов тибетского памятника «Мани-камбум» (к проблеме подготовки текстов для параллельного корпуса) // Новый филологический вестник. 2025. № 3(70). С. 385–394. Текст: непосредственный.
Румянцев Г. Н. Летопись рода согол селенгинских бурят-монголов // Сборник трудов по филологии. Улан-Удэ: Бурят-Монг. кн. изд-во, 1949. Вып. 2. С. 133–175. Текст: непосредственный.
Васильева Сэрэнханда Данзановна, 1956 оной, аадаг-шоно отогой, фельдшер. Б. Л. Тушинов ба С. Б. Бухоголова хоёр бэшэжэ абаба. 2024 оной сентябрь һара, Буряад Улас, Ивалгын аймаг, Хурумша нютаг.
Васильев Бимба Дабаевич, 1954 оной, ойн харуулшан. Б. Л. Тушинов ба С. Б. Бухоголова хоёр бэшэжэ абаба. 2024 оной сентябрь һара, Буряад Улас, Ивалгын аймаг, Хурумша нютаг.
Статья.pdf