Вестник БГУ. Философия
Библиографическое описание:
ИДЕЯ ДУХОВНОГО ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГЕРОЯ В РУССКОЙ КЛАССИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ // Вестник БГУ. Философия. - 2018. №2. Филология. Филология. - С. 43-48.
Заглавие:
ИДЕЯ ДУХОВНОГО ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГЕРОЯ В РУССКОЙ КЛАССИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ
Финансирование:
Коды:
Аннотация:
В статье речь идет о духовной сущности русской классической литературы, о влиянии православных идей на основы русского миропонимания и творчество писателей-классиков. Система ценностных установок в произведениях А. С. Пушкина, Н. В. Гоголя, Ф. М. Достоевского, Н. С. Лескова, Л. Н. Толстого, А. П. Чехова основана на православном воззрении на человека. Их герои через страдание, раскаяние, любовь ищут путь спасения собственной души. Таков роман Достоевского «Преступление и наказание». Таков рассказ Чехова «Студент», в основе которого лежит библейский мотив о предательстве Петром Иисуса Христа, раскаянии и спасении. Как ученик Христа, постигая божественную мудрость притчи, Иван Великопольский обретает душевный покой и видит спасительный свет впереди.
Ключевые слова:
духовная сущность; ценностный мир; раскаяние; страдание; спасение; библейский мотив.
Список литературы:
Бердяев Н. А. Типы религиозной мысли в России. // Собр. соч. Париж: YMCA-Press, 1989. Т. 3.
Головачева А. Б. «Студент»: первый крымский рассказ Чехова // Вопросы ли- тературы. 2006. № 1. С. 276–296; Дмитриева Н. А. Послание Чехова. М.: Прогресс- Традиция, 2007. 368 с.; Катаев В. Б. Проза Чехова. Проблемы интерпретации. М.: Изд-во МГУ, 1979. 326 с.; Собенников А. С. «Между «Есть Бог» и «Нет Бога»…». (О религиозно-философских традициях в творчестве Чехова). Иркутск: Изд-во Ир- кут. ун-та, 1997. 222 с.
Громов М. П. Книга о Чехове. М.: Современник, 1989. 384 с.
Дунаев М. М. Вера в горниле Сомнений. Православие и русская литература в XVII–XX вв. Престиж, 2003. 1056 с.
Ильин И. А. Одинокий художник. М., 1993. 348 с.
Одиноков В. Г. Религиозно-этические проблемы в творчестве Ф. М. Достоев- ского и Л. Н. Толстого // Русская литература и религия. Новосибирск, 1997.
Солженицын А. Малое собр. соч. М., 1991. Т. 1.
Чехов А. П. Полн. собр. соч. и писем: в 30 т. М., 1986. Т. 7.
Шмелев И. С. Собр. соч. М., 1999. Т. 7.
Головачева А. Б. «Студент»: первый крымский рассказ Чехова // Вопросы ли- тературы. 2006. № 1. С. 276–296; Дмитриева Н. А. Послание Чехова. М.: Прогресс- Традиция, 2007. 368 с.; Катаев В. Б. Проза Чехова. Проблемы интерпретации. М.: Изд-во МГУ, 1979. 326 с.; Собенников А. С. «Между «Есть Бог» и «Нет Бога»…». (О религиозно-философских традициях в творчестве Чехова). Иркутск: Изд-во Ир- кут. ун-та, 1997. 222 с.
Громов М. П. Книга о Чехове. М.: Современник, 1989. 384 с.
Дунаев М. М. Вера в горниле Сомнений. Православие и русская литература в XVII–XX вв. Престиж, 2003. 1056 с.
Ильин И. А. Одинокий художник. М., 1993. 348 с.
Одиноков В. Г. Религиозно-этические проблемы в творчестве Ф. М. Достоев- ского и Л. Н. Толстого // Русская литература и религия. Новосибирск, 1997.
Солженицын А. Малое собр. соч. М., 1991. Т. 1.
Чехов А. П. Полн. собр. соч. и писем: в 30 т. М., 1986. Т. 7.
Шмелев И. С. Собр. соч. М., 1999. Т. 7.
Статья.pdf