Вестник БГУ. Философия
Библиографическое описание:
НЕКОТОРЫЕ ПРОБЛЕМЫ «УЧЕНИЯ О СРЕДИННОСТИ» В МОНГОЛЬСКОЙ БУДДИЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ // Вестник БГУ. Философия. - 2016. №3. Философия. Философия. - С. 135-140.
Заглавие:
НЕКОТОРЫЕ ПРОБЛЕМЫ «УЧЕНИЯ О СРЕДИННОСТИ» В МОНГОЛЬСКОЙ БУДДИЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ
Финансирование:
Коды:
Аннотация:
В статье рассмотрены отличительные особенности некоторых проблем монголь- ской буддийской философии. Буддизм является, с одной стороны, религией, про- поведующей пути спасения человека от страданий, с другой — цивилизацией, включающей в себя различные отрасли культуры. Распространение буддизма в Монголии имело огромное значение для сохранения монгольского народа как на- ции в период маньчжурского господства. Монгольская буддийская философская школа развивалась в тесной связи с традиционным мировоззренческим учением степного народа. Двенадцатый век был пиком развития монгольской буддийской философской школы. В это время рождались блестящие монгольские философы, изучавшие буддийскую философию, развивалось буддийское учение о срединно- сти под названием «Мадхьямака». В основном монгольская буддийская школа попыталась объяснить сущность человеческой жизни и универсальность сущест- вования мира.
Ключевые слова:
буддизм, буддийская философия, религия, религиоведение, Ма- хаяна, Хинаяна, мадхьямика, иогачара, вайбхашика, саутрантика, шуньята.
Список литературы:
1. Большая Российская энциклопедия. М., 2006. Т. 4. 299 с.
2. Гантуяа М. Буддын философи судлалын зарим асуудал (Некоторые вопросы исследования буддийской философии). Улаанбаатар, 2004.
3. Дагвадорж Д. Буддын гүн ухаан, монгол уламжлал, II дэвтэр (Буддийская фи- лософия, монгольская традиция, часть II). Улаанбаатар, 2003.
4. Дашпурэв Д. Монголын философийн товч түүх (Краткая история монгольской философии). Улаанбаатар, 2013. 237с.
5. Жүгдэр Ч. Агваанбалдангийн гүн ухааны үзэл (Философия Агваанбалдана). УБ., 1978.
6. Жугдэр Ч. Монголын нийгэм-улс төр, философийн сэтгэлгээний хөгжил (Развитие философии и общественно-политических мыслей Монголии). Улаанбаатар, 2006.
7. Лиштованный Е. И. От великой империи к демократии: очерки политической истории Монголии. Иркутск, 2007. 198 с.
8. Лхагвасурэн Г. Ноѐн хутагт Данзанравжаа (Хутухта (высший сан буддийского духовенства в XIX — начале XX века) Данзанравжаа). Улаанбаатар, 1993.
9. Лувсанцэрэн Г. Нагаржунайгийн философийн үзэл (Философия Нагаржунай). Улаанбаатар, 1981.
10. Философи, шашин судлал (Философия, религиоведение — 9, № 308(51)). МУ-ИС-ийн НШУС-ийн ЭШБ-9, №308(51). Улаанбаатар, 2009.
11. Янгутов Л. Е. О социальной и политической востребованности буддизма в пе- риод его распространения в Монголии и Бурятии // Вестник Бурятского государственного университета. 2009. № 14. С. 5–14.
2. Гантуяа М. Буддын философи судлалын зарим асуудал (Некоторые вопросы исследования буддийской философии). Улаанбаатар, 2004.
3. Дагвадорж Д. Буддын гүн ухаан, монгол уламжлал, II дэвтэр (Буддийская фи- лософия, монгольская традиция, часть II). Улаанбаатар, 2003.
4. Дашпурэв Д. Монголын философийн товч түүх (Краткая история монгольской философии). Улаанбаатар, 2013. 237с.
5. Жүгдэр Ч. Агваанбалдангийн гүн ухааны үзэл (Философия Агваанбалдана). УБ., 1978.
6. Жугдэр Ч. Монголын нийгэм-улс төр, философийн сэтгэлгээний хөгжил (Развитие философии и общественно-политических мыслей Монголии). Улаанбаатар, 2006.
7. Лиштованный Е. И. От великой империи к демократии: очерки политической истории Монголии. Иркутск, 2007. 198 с.
8. Лхагвасурэн Г. Ноѐн хутагт Данзанравжаа (Хутухта (высший сан буддийского духовенства в XIX — начале XX века) Данзанравжаа). Улаанбаатар, 1993.
9. Лувсанцэрэн Г. Нагаржунайгийн философийн үзэл (Философия Нагаржунай). Улаанбаатар, 1981.
10. Философи, шашин судлал (Философия, религиоведение — 9, № 308(51)). МУ-ИС-ийн НШУС-ийн ЭШБ-9, №308(51). Улаанбаатар, 2009.
11. Янгутов Л. Е. О социальной и политической востребованности буддизма в пе- риод его распространения в Монголии и Бурятии // Вестник Бурятского государственного университета. 2009. № 14. С. 5–14.
Статья.pdf