Вестник БГУ. Философия
Библиографическое описание:
«БЫТИЕ-К-СМЕРТИ» КАК ВОЗМОЖНОСТЬ И УСЛОВИЕ КОЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОГО ОБЩЕНИЯ // Вестник БГУ. Философия. - 2016. №6. Философия. Философия. - С. 60-67.
Заглавие:
«БЫТИЕ-К-СМЕРТИ» КАК ВОЗМОЖНОСТЬ И УСЛОВИЕ КОЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОГО ОБЩЕНИЯ
Финансирование:
Коды:
Аннотация:
Статья посвящена анализу проблемы коэкзистенциального общения в контексте возможности смерти. «Бытие-к-смерти» — понятие-экзистенциал, первоначально введенное М. Хайдеггером. Смерть в онтологии М. Хайдеггера предстает как фун- даментальная возможность субъекта «стать в бытии». Автор переосмысливает данное понятие в свете проблемы коэкзистенциального общения. Коэкзистенциальное общение определяется как универсальный способ со-бытия субъектов в их фундаментальной бытийной возможности. В свете развиваемой концепции «бытие-к-смерти» предстает как особый модус со-бытия, в рамках которого Другой постигается в своем аутентичном способе бытия как «предстоящий» фундаментальному ни- что со-бытия. «Бытие-к-смерти» представляет собой способ отрицания изначального, экзистенциального способа со-бытия и выступает в качестве главного условия его трансформации в коэкзистенциальное со-бытие. Кроме того, «бытие-к-смерти» есть особая форма рефлексии, направленная на Другого и на способы со-бытия с Другим.
Ключевые слова:
коэкзистенциальное общение, со-бытие, «бытие-к-смерти», фун-
даментальная возможность, одиночество, предельный смысл, модус со-бытия, предстояние, небытие, отрицание.
даментальная возможность, одиночество, предельный смысл, модус со-бытия, предстояние, небытие, отрицание.
Список литературы:
1. Аббаньяно Н. Введение в экзистенциализм. — СПб.: Алетейя, 1998. — 507 с.
2. Бердяев Н. А. Опыт парадоксальной этики. — М.: АСТ, 2003. — 701 с.
3. Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. — М.: Добросвет, 2000. — 327 с.
4. Ильин И. А. Религиозный смысл философии. — М.: АСТ, 2003. — 694 с.
5. Мамардашвили М. К., Пятигорский А. М. Символ и сознание. — М.: Изд-во Лит. ин-та им. А. М. Горького, 1999. — 216 с.
6. Марсель Г. Быть и иметь. — Новочеркасск: Агентство «Сагуна», 1994. — 160 с.
7. Сартр Ж.-П. Бытие и ничто. — М.: Республика, 2000. — 639 с.
8. Толстой Л. Н. Собрание сочинений: в 12 т. — М.: Правда, 1987. — Т. 11. — 574 с.
9. Хайдеггер М. Бытие и время. — М.: Ad Marginem, 1997. — 451 с.
10. Хайдеггер М. Что такое метафизика? — М.: Академический проект, 2013. — 277 с.
11. Ясперс К. Философия: в 3 кн. Кн. 2. Просветление экзистенции. — М.: Канон+,2012. — 448 с.
12. Koestenbaum P. The Vitality of Death. — Westport: Greenwood Publishing Company, 1971. — 1127 p.
2. Бердяев Н. А. Опыт парадоксальной этики. — М.: АСТ, 2003. — 701 с.
3. Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. — М.: Добросвет, 2000. — 327 с.
4. Ильин И. А. Религиозный смысл философии. — М.: АСТ, 2003. — 694 с.
5. Мамардашвили М. К., Пятигорский А. М. Символ и сознание. — М.: Изд-во Лит. ин-та им. А. М. Горького, 1999. — 216 с.
6. Марсель Г. Быть и иметь. — Новочеркасск: Агентство «Сагуна», 1994. — 160 с.
7. Сартр Ж.-П. Бытие и ничто. — М.: Республика, 2000. — 639 с.
8. Толстой Л. Н. Собрание сочинений: в 12 т. — М.: Правда, 1987. — Т. 11. — 574 с.
9. Хайдеггер М. Бытие и время. — М.: Ad Marginem, 1997. — 451 с.
10. Хайдеггер М. Что такое метафизика? — М.: Академический проект, 2013. — 277 с.
11. Ясперс К. Философия: в 3 кн. Кн. 2. Просветление экзистенции. — М.: Канон+,2012. — 448 с.
12. Koestenbaum P. The Vitality of Death. — Westport: Greenwood Publishing Company, 1971. — 1127 p.
Статья.pdf