КОНСЕРВАТИЗМ КАК ПОЛИТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ В РЕСПУБЛИКЕ КОРЕЯ И КОРЕЙСКОЙ НАРОДНО-ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ РЕСПУБЛИКЕ // Вестник БГУ. Философия. - 2016. №6. Философия. Философия. - С. 120-127.

КОНСЕРВАТИЗМ КАК ПОЛИТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ В РЕСПУБЛИКЕ КОРЕЯ И КОРЕЙСКОЙ НАРОДНО-ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ РЕСПУБЛИКЕ

DOI: 10.18101/1994-0866-2016-6-120-127 УДК: 323(519.3)-(519.5)

Консерватизм имеет огромное влияние в политической жизни обеих корейских стран. Тем не менее консерватизм в этих странах имеет существенные различия, которые, в первую очередь, связаны с политическими событиями на Корейском полу- острове в середине ХХ в., с огромным влиянием «извне» на формирование РК и КНДР. В статье обоснована актуальность изучения консерватизма как политической философии в Южной и Северной Корее. Рассмотрена связь традиционализма и кон- серватизма в Корее. Особое внимание уделено раскрытию общего и особенного в консерватизме в Северной и Южной Корее. Новизна видится в выявлении общих и различных черт северокорейского и южнокорейского консерватизма, в уточнении характеристик корейского традиционализма. Так, мы пришли к выводу, что корейский традиционализм, будучи фундаментом современного корейского консерватизма, является именно тем общим, что объединяет и южнокорейский, и северокорейский консерватизм. Однако с того момента, как были образованы два корейских го- сударства, мы все же можем говорить о двух типах корейского консерватизма — южнокорейском и северокорейском. Первое отличие — метафизическая основа северокорейского консерватизма. Для раннего консерватизма характерны явно пан- теистические черты. Второе. Северокорейский консерватизм разделяет все преобразования на два вида: те, которые несут разрушение, и те, которые несут некоторую вероятность улучшения. Тем временем южнокорейский консерватизм допускает, что преобразования могут привнести и откровенные улучшения. Третье — выделены основные течения корейского консерватизма, которые характерны именно для северокорейского и южнокорейского типов консерватизма.

консерватизм, традиционализм, Южная Корея, Северная Корея, Республика Корея, КНДР, политическая философия, традиции, сравнительный анализ, общее и особенное

1. Андросенко Н. П. Переосмысление консерватизма. Консерватизм как система

познания // Локус: люди, общество, культуры, смыслы. — 2013. — № 1. — С. 98–110.

2. Асмолов К. В. Северная Корея как идеальная антиутопия или традиционные корни авторитаризма в КНДР // Путь Востока: межкультурная коммуникация: материалы VI Молодежной научной конференции по проблемам философии, религии, культуры Востока. — СПб.: Санкт-Петербургское философское общество. — 2003. — C. 88–105.

3. Курбанов С. О. Курс лекций по истории Кореи: с древности до конца ХХ в. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2002. — 626 с.

4. Ланьков А. Н. Формирование чучхейского человека. Во что должны верить граждане Северной Кореи [Электронный ресурс]. — URL: https://lenta.ru/articles/2016/06/09/ frommarxismtojuche/ (дата обращения: 10.04.16).

5. Ланьков А. Н. КНДР вчера и сегодня. Неформальная история Северной Ко- реи. — М.: Восток-Запад, 2005. — 445 с.

6. Манхейм К. Диагноз нашего времени: пер. с нем. и англ. — М.: Юристъ, 1994. — 693 с.

7. Министерство экономического развития Российской Федерации. Портал внешнеэкономической информации [Электронный ресурс]. — URL: http://www.ved.gov.ru/ exportcountries/ kr/about_kr/ eco_kr/ (дата обращения: 10.04.16).

8. Начапкин М. Н. Монархическая идея в русском консерватизме конца XIX — первой половины XX вв.: автореф. дис. … канд. ист. наук. — Екатеринбург, 1998. — С. 14.

9. Рахматуллин Р. Ю. Современная Россия между традиционализмом и либерализмом // Сборники конференций НИЦ Социосфера. — 2014. — № 45. — С. 212–214.