Бурятского государственного университета
имени Доржи Банзарова
АвторизацияРУСENG

Вестник БГУ. Философия

Библиографическое описание:
Слюсар В. Н.
«БОЖЕСТВЕННОЕ» НАСИЛИЕ В ПРОЦЕССЕ СОЦИАЛЬНЫХ ТРАНСФОРМАЦИЙ // Вестник БГУ. Философия. - 2017. №2. Философия. Философия. - С. 139-147.
Заглавие:
«БОЖЕСТВЕННОЕ» НАСИЛИЕ В ПРОЦЕССЕ СОЦИАЛЬНЫХ ТРАНСФОРМАЦИЙ
Финансирование:
Коды:
DOI: 10.18101/1994-0866-2017-2-139-147УДК: [130.2:572]:316.613.434
Аннотация:
В статье исследуется одна из форм насилия, доминантная на определенном этапе социальных трансформаций, основанное на вере «божественное» насилие, реализовывающееся путем сакрализации насильственных действий. Отмечается, что реализация «божественного» насилия происходит на основании веры в харизматичного лидера, веры в неизменность мира, веры в чудесный мир. Особое внимание уделено составляющим «божественного» насилия: магическому и ритуальному (или ритуально-символическому) мышлению. Роль магического мышления в «божественном» насилии заключается в подборе правильной интерпретации необходимости его осуществления, сакрализации жертв насилия через объяснение их гибели действием закона высшего замысла и испытанием высших сил. Утверждение «божественного» насилия сказывается на появлении и включении в культуру определенных символов, проведении новых социальных ритуалов, которые в дальнейшем становятся составляющими и «рационального» насилия. Задача социального ритуала — осуществить коллективный акт непрямого насилия. Социальные ритуалы как составляющие социальных трансформаций проводятся в момент, когда насилие проходит стадию пароксизма и утверждается в массовом сознании идея необходимости мира и порядка. Определено, что инструментом «божественного» насилия является установление нового отсчета исторического времени.
Ключевые слова:
насилие, социальное насилие, социальные трансформации, магическое мышление, ритуальное мышление.
Список литературы:
1. Benjamin W. Metaphysisch-geschichtsphilosophische Studien. Zur Kritik der Gewalt / Walter Benjamin // Benjamin W. Gesammelte Schriften. Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1972. Band. II. 1, 1991. S. 179−204.

2. Grüter T. Magisches Denken: Wie es entsteht und wie es uns beeinflusst / Thomas Grüter. Bern: Scherz Verlag, 2010. 320 S.

3. Hutson M. The 7 Laws of Magical Thinking: How Irrational Beliefs Keep Us Happy, Healthy, and Sane / Matthew Hutson. New York: Plume, 2012. 304 p.

4. Агамбен Дж. Homo sacer. Суверенная власть и голая жизнь. М.: Европа, 2011. 256 с.

5. Вебер М. Политика как призвание и профессия // Избранные произведения / пер. с нем., сост., общ. ред. и послесл. Ю. Н. Давыдова; предисл. П. П. Гайденко. М.: Прогресс, 1990. С. 644–706.

6. Гозман Л., Еткінд А. Культ влади // Часопис «Ї». 2005. № 37. С. 60–77.

7. Жирар Р. Насилие и священное / пер. с фр. Г. Дашевского. 2-е изд., испр. М.: Новое литературное обозрение, 2010. 448 с.

8. Латыпов И. Магическое мышление // Теория и практика психотерапии. 2015. № 4(8). С. 98–100.

9. Тероризм: психологічні і політичні аспекти / Р. Лукабо, Г. Едвард Фукуа, Джозеф П. Кенджемі, Казімір Ковальскі // Часопис «Ї». 2002. № 25. С. 32–48.

10. Пелипенко А. А. Ритуальное мышление [Электронный ресурс]. URL: http://apelipenko.ru/

11. Слюсар В. М. Вальтер Беньямін про насилля як соціальний феномен // Актуальні проблеми філософії та соціології. 2015. № 3. С. 143– 148.

12. Фрейд З. Тотем и табу (Некоторые соответствия в душевной жизни дикарей и невротиков) // Собрание сочинений: в 10 т. М.: Фирма СТД, 2003−2008. Т. 9. Вопросы общества. Происхождение религии. 2008. С. 287–444.

13. Хевеши М. А. Толпа, массы, политика: Историко-философский очерк. М.: ЦОП Института философии РАН, 2001. 223 c.

14. Шинкаренко В. Д. Смысловая структура социокультурного пространства (игра, ритуал и магия). М.: КомКнига, 2005. 232 с.

15. Шинкаренко В. Д. Элементарные социальные ритуалы // Грані. 2014. № 4. С. 91–97.