Природа Внутренней Азии
Библиографическое описание:
, , О ТРАДИЦИОННОМ ПРИРОДОПОЛЬЗОВАНИИ И ПЕРСПЕКТИВЫ ВОЗРОЖДЕНИЯ ХОЗЯЙСТВА ЭВЕНКОВ СЕВЕРНОГО ПРИБАЙКАЛЬЯ // Природа Внутренней Азии. - 2017. №2(3). . - С. 49-61.
Заглавие:
О ТРАДИЦИОННОМ ПРИРОДОПОЛЬЗОВАНИИ И ПЕРСПЕКТИВЫ ВОЗРОЖДЕНИЯ ХОЗЯЙСТВА ЭВЕНКОВ СЕВЕРНОГО ПРИБАЙКАЛЬЯ
Финансирование:
Коды:
Аннотация:
Баргузинский ареал эвенков Прибайкалья представляет регион с относительно сохранившимся типом традиционного хозяйствования. Анализ семейно-родовых эвенкийских общин «Лоре», «Аргалакта», а также описание родовых земель Тазы, Гарасун, Джирга, Самахай в предгорьях Икатского хребта показало современное состояние номадного животноводства. Использование местных пород скота в сочетании с породами крупного рогатого скота, приспособленными к местным условиям — казахская белоголовая и калмыцкая мясная, при помощи самобытных форм хозяйствования (кочевки от зимников с периодическим использованием летних отгонных пастбищ и др.) позволяет эффективно сохранять среду обитания.
Анализ социально-экономического положения эвенков долины Баргузина выявил перспективы развития форм номадного животноводства, адаптированного к суровым условиям гор. Оценка качества пастбищ открыла не только новые ценные кор- мовые растения, высоконажировочные, но и малоизвестные лекарственные растения из арсенала эвенкийской народной медицины. Наиболее популярным у эвенков было лечение от простудных легочных (Орокомкура — Багульник болотный, Сэңкирэ — Можжевельник сибирский, Суптылэ — Шиповник иглистый, Нуктэ — Рябина сибирская) и почечно-мочекаменных (Тыкули — Брусника, Нуктэ — Рябина сибирская) заболеваний. При этом эвенки менее всего страдали от сердечно-сосудистых и аллергических заболеваний, а также от печеночной недостаточности, тому основанием служил весьма подвижный, связанный нередко с нелегким физическим трудом, образ жизни в лоне экологически девственных таежных просторов. Эвенки долины Баргузина сумели сохранить родовые земли и частично опыт номадного (кочевого) животноводства в Прибайкалье.
Анализ социально-экономического положения эвенков долины Баргузина выявил перспективы развития форм номадного животноводства, адаптированного к суровым условиям гор. Оценка качества пастбищ открыла не только новые ценные кор- мовые растения, высоконажировочные, но и малоизвестные лекарственные растения из арсенала эвенкийской народной медицины. Наиболее популярным у эвенков было лечение от простудных легочных (Орокомкура — Багульник болотный, Сэңкирэ — Можжевельник сибирский, Суптылэ — Шиповник иглистый, Нуктэ — Рябина сибирская) и почечно-мочекаменных (Тыкули — Брусника, Нуктэ — Рябина сибирская) заболеваний. При этом эвенки менее всего страдали от сердечно-сосудистых и аллергических заболеваний, а также от печеночной недостаточности, тому основанием служил весьма подвижный, связанный нередко с нелегким физическим трудом, образ жизни в лоне экологически девственных таежных просторов. Эвенки долины Баргузина сумели сохранить родовые земли и частично опыт номадного (кочевого) животноводства в Прибайкалье.
Ключевые слова:
социальная экология человека, эвенк, этноботаника, традиционное природопользование.
Список литературы:
Баханова Л. С. Народная медицина эвенков // Тальцы (г. Иркутск). 2009. № 1 (32). С. 28–30. Варламов А. Н. Фольклор как исторический источник: к вопросу о древней истории тунгусов //
Тунгусо-маньчжурские этносы в новом столетии: материалы всерос. конф. с межд. участием (Улан- Удэ, 11 ноября 2009 г.). Улан-Удэ: Изд-во БГУ, 2010. С. 42–54.
Задорожный В. Ф., Гильфанова В. Н. Традиционное природопользование аборигенного населения Забайкалья: проблемы сохранения и развития // Мир кочевых цивилизаций: история и со- временность: материалы междунар. науч. конф. (Чита—Агинское, 10–12 октября 2007 г.). Чита: Экспресс-издательство, 2007. С. 319–323.
Намзалов Б. Б. Об экологических аспектах традиционного природопользования этносами Южной Сибири // Гуманитарные и естественнонаучные аспекты изучения Байкальского региона: сб. науч. тр. / Байкальский экономико-правовой институт. Улан-Удэ, 2005. С. 226–231.
Пика А. И. Неотрадиционализм на Российском Севере: идти в будущее, не забывая прошлого // Социологические исследования. 1996. № 11. С. 47–53.
Рычков Ю. Г. Кочевники сибирской тайги // Из глубины веков… Путешественники, исследователи об эвенках: хрестоматия / сост. Е. Ф. Афанасьева. Улан-Удэ: Бэлиг, 2009. С. 168–174.
Сахаров Н. Ц. Баргузинские тунгусы // Из глубины веков… Путешественники, исследователи об эвенках: хрестоматия / сост. Е. Ф. Афанасьева. Улан-Удэ: Бэлиг, 2009. С. 135–136.
Тугулуков В. А. Следопыты верхом на оленях // Из глубины веков… Путешественники, исследователи об эвенках: хрестоматия / сост. Е. Ф. Афанасьева. Улан-Удэ: Бэлиг, 2009. С. 162–167.
Хышектуева Л. В. Коренные малочисленные народы: этногенез, традиционное природопользование, проблемы его сохранения // Современные проблемы этноэкологии и традиционного природопользования: материалы всерос. науч.-практ. конф. (Улан-Удэ, 6–7 декабря 2010 г.). Улан-Удэ: Изд-во БГУ, 2011. С. 95–100.
Цыдыпова Л. С. К вопросу о проблемах возрождения этнического природопользования (на примере Баргузинской долины) // Современные проблемы этноэкологии и традиционного природопользования: материалы всерос. науч.-практ. конф. (Улан-Удэ, 6–7 декабря 2010 г.). Улан-Удэ: Изд-во БГУ, 2011. С. 101–103.
Шапхаев С. Г. Можно ли торговать традиционными знаниями // Экологическая этика и образование для устойчивого развития: материалы Байкальской международной конференции ЮНЕСКО. Улан-Удэ, 2006. С. 219–229.
Тунгусо-маньчжурские этносы в новом столетии: материалы всерос. конф. с межд. участием (Улан- Удэ, 11 ноября 2009 г.). Улан-Удэ: Изд-во БГУ, 2010. С. 42–54.
Задорожный В. Ф., Гильфанова В. Н. Традиционное природопользование аборигенного населения Забайкалья: проблемы сохранения и развития // Мир кочевых цивилизаций: история и со- временность: материалы междунар. науч. конф. (Чита—Агинское, 10–12 октября 2007 г.). Чита: Экспресс-издательство, 2007. С. 319–323.
Намзалов Б. Б. Об экологических аспектах традиционного природопользования этносами Южной Сибири // Гуманитарные и естественнонаучные аспекты изучения Байкальского региона: сб. науч. тр. / Байкальский экономико-правовой институт. Улан-Удэ, 2005. С. 226–231.
Пика А. И. Неотрадиционализм на Российском Севере: идти в будущее, не забывая прошлого // Социологические исследования. 1996. № 11. С. 47–53.
Рычков Ю. Г. Кочевники сибирской тайги // Из глубины веков… Путешественники, исследователи об эвенках: хрестоматия / сост. Е. Ф. Афанасьева. Улан-Удэ: Бэлиг, 2009. С. 168–174.
Сахаров Н. Ц. Баргузинские тунгусы // Из глубины веков… Путешественники, исследователи об эвенках: хрестоматия / сост. Е. Ф. Афанасьева. Улан-Удэ: Бэлиг, 2009. С. 135–136.
Тугулуков В. А. Следопыты верхом на оленях // Из глубины веков… Путешественники, исследователи об эвенках: хрестоматия / сост. Е. Ф. Афанасьева. Улан-Удэ: Бэлиг, 2009. С. 162–167.
Хышектуева Л. В. Коренные малочисленные народы: этногенез, традиционное природопользование, проблемы его сохранения // Современные проблемы этноэкологии и традиционного природопользования: материалы всерос. науч.-практ. конф. (Улан-Удэ, 6–7 декабря 2010 г.). Улан-Удэ: Изд-во БГУ, 2011. С. 95–100.
Цыдыпова Л. С. К вопросу о проблемах возрождения этнического природопользования (на примере Баргузинской долины) // Современные проблемы этноэкологии и традиционного природопользования: материалы всерос. науч.-практ. конф. (Улан-Удэ, 6–7 декабря 2010 г.). Улан-Удэ: Изд-во БГУ, 2011. С. 101–103.
Шапхаев С. Г. Можно ли торговать традиционными знаниями // Экологическая этика и образование для устойчивого развития: материалы Байкальской международной конференции ЮНЕСКО. Улан-Удэ, 2006. С. 219–229.
Статья.pdf