Вестник БГУ. Философия
Библиографическое описание:
КОНЦЕПЦИЯ ОТРИЦАНИЯ В ТИБЕТСКОМ БУДДИЗМЕ // Вестник БГУ. Философия. - 2018. №3. Философия. Философия. - С. 55-62.
Заглавие:
КОНЦЕПЦИЯ ОТРИЦАНИЯ В ТИБЕТСКОМ БУДДИЗМЕ
Финансирование:
Коды:
Аннотация:
В статье на основе широкого круга тибетоязычных источников раскрывается содержание концепции отрицания, как она представлена в тибетском буддизме. Основной акцент делается на интерпретации этой концепции в традиции Гелуг, имеющей широкое распространение в странах Центральной Азии. Рассматриваются основные структурные элементы концепции отрицания («основа отрицания», «объект отрицания»), обсуждаются уровни отрицания (вербальный и ментальный), его типы (отрицание по типу «не является» или по типу «не существует»), способы выдвижения отрицания в дебатах (прямо, косвенно, совместно или «в силу возможности») и т. д. В работе исследуются основные объекты отрицания («два покрова», «Я личности», «Я дхармы») и их основные характеристики и раскрывается значение процесса «отрицания» в сотериологической системе буддизма.
Ключевые слова:
Гелуг; философия буддизма; диспут; логика; отрицание; персонология; махаяна; тибетский буддизм; религия.
Список литературы:
Нестеркин С. П. Личность в буддизме махаяны. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2011. 243 с.
Пупышева Н. В. Природный и социальный аспекты развития личности в терминах системы «великих элементов» [Электронный ресурс] // Современные проблемы науки и образования. 2015. № 2(2). URL: https://science-education.ru (дата об- ращения: 21.04.2017).
Пупышева Н. В. Система ценностей в буддизме: источники ценностей и уровни развития личности // Вестник БНЦ СО РАН. 2015. № 3. С. 187–199.
Нестеркин С.П. Буддизм в российской культурной среде: некоторые тенденции развития // Вестник Российского гуманитарного научного фонда. 2006. № 1. С. 98–105.
Нестеркин С. П. Семиотические аспекты религиозной толерантности (на материале буддизма махаяны) // Гуманитарный вектор. 2008. № 3. С. 42–45.
Пупышева Н. В. Типология личности в системе тибетской буддийской медицины [Электронный ресурс] // Человек и культура. 2016. № 6. С. 40–48. URL: http: // e-notabene.ru (дата обращения: 21.04.2017).
Донец А. М. Концепция «дхармы» как доктринальная основа буддийской персонологии // Современные проблемы науки и образования. 2015. № 2(2). С. 609.
Донец А. М., Нестеркин С. П. Учение о личности в тибетской схоластике//Вестник БНЦ СО РАН. 2011. № 1. С. 71–80.
Пупышева Н. В. Природный и социальный аспекты развития личности в терминах системы «великих элементов» [Электронный ресурс] // Современные проблемы науки и образования. 2015. № 2(2). URL: https://science-education.ru (дата об- ращения: 21.04.2017).
Пупышева Н. В. Система ценностей в буддизме: источники ценностей и уровни развития личности // Вестник БНЦ СО РАН. 2015. № 3. С. 187–199.
Нестеркин С.П. Буддизм в российской культурной среде: некоторые тенденции развития // Вестник Российского гуманитарного научного фонда. 2006. № 1. С. 98–105.
Нестеркин С. П. Семиотические аспекты религиозной толерантности (на материале буддизма махаяны) // Гуманитарный вектор. 2008. № 3. С. 42–45.
Пупышева Н. В. Типология личности в системе тибетской буддийской медицины [Электронный ресурс] // Человек и культура. 2016. № 6. С. 40–48. URL: http: // e-notabene.ru (дата обращения: 21.04.2017).
Донец А. М. Концепция «дхармы» как доктринальная основа буддийской персонологии // Современные проблемы науки и образования. 2015. № 2(2). С. 609.
Донец А. М., Нестеркин С. П. Учение о личности в тибетской схоластике//Вестник БНЦ СО РАН. 2011. № 1. С. 71–80.
Статья.pdf