Вестник БГУ. Философия
Библиографическое описание:
ОСОБЕННОСТИ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ПРОСТРАНСТВА В СОВРЕМЕННЫХ ПРОИЗВЕДЕНИЯХ О БУРЯТИИ («Однажды в Бурятии» А. Эрдынеева, «Легенда о шамане» Г. Аюрзаны) // Вестник БГУ. Философия. - 2016. №5. Филология. Филология. - С. 29-36.
Заглавие:
ОСОБЕННОСТИ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ПРОСТРАНСТВА В СОВРЕМЕННЫХ ПРОИЗВЕДЕНИЯХ О БУРЯТИИ («Однажды в Бурятии» А. Эрдынеева, «Легенда о шамане» Г. Аюрзаны)
Финансирование:
Коды:
Аннотация:
В статье рассматривается своеобразие художественного пространства в повести бурятского прозаика Александра Эрдынеева «Однажды в Бурятии» (2013) и романа монгольского писателя Гуна Аюрзаны «Легенда о шамане» (2015). Видение мира в этих произведениях раскрывается через природу ша- манизма, через осознание человеческой жизни как неотъемлемой части трансцендентного мира. С позиции писателей, человек обязан бережно, сокровенно относиться к окружающей природе, должен во всех своих отношениях с обществом, людьми придерживаться этических норм, заложенных каждым народом в глубинах религиозно-культурных пластов. Произведения обоих авторов носят эсхатологический характер, так как предостерегают людей от бездуховного, потребительского отношения к миру природы, которое приводит к нарушению духовного баланса в обществе. Говоря о серьезных последствиях нравственного падения людей в обществе, эгоистическом отношении человека ко всему живому, писатели ощущают потребность незамедлительного вмешательства в восстановление гармоничного баланса, достичь которого возможно лишь при непременном обретении человеком внутреннего единства с миром.
Ключевые слова:
художественная картина мира, герой, пространство, шаманизм, анимистичность, духовный политеизм, квинтэссенция, эсхатология.
Список литературы:
1. Аюрзана Г. Легенда о шамане // Байкал. 2015. № 4. С. 3–41; № 5. С. 4–31; № 6. С. 6–44.
2. Базаров Б. Д. Таинства и практика шаманизма. Кн. 3: Человек во времени и пространстве. Улан-Удэ, 2009. 209 с.
3. Егодурова В. М. Шаманская лексика как отражение национальных представлений бурят о законах бытия // Евразийский фронтир: литература и религия в диалоге культур. Улан-Удэ, 2014. С. 134–137.
4. Михайлов Т. М. Из истории бурятского шаманизма (с древнейших времен по XVIII в.). Новосибирск, 1980. 320 с.
5. Осипов А. И. Пространство и время как категории мировоззрения и регуляторы практической деятельности. Минск, 1989. 220 с.
6. Петри Б. Э. Вселенная сибирского шамана. История. Легенды. Обряды. —Иркутск, 2014. 328 с.
7. Эрдынеев А. Однажды в Бурятии // Таежная, озерная, степная:произведения бурятских ученых и писателей: в 15 т. Улан-Удэ, 2012. Т. 10. С. 523–616.
8. Юнг К. Г. Душа и миф. Шесть архетипов: пер. с англ. Киев, 1997. 384 с.
2. Базаров Б. Д. Таинства и практика шаманизма. Кн. 3: Человек во времени и пространстве. Улан-Удэ, 2009. 209 с.
3. Егодурова В. М. Шаманская лексика как отражение национальных представлений бурят о законах бытия // Евразийский фронтир: литература и религия в диалоге культур. Улан-Удэ, 2014. С. 134–137.
4. Михайлов Т. М. Из истории бурятского шаманизма (с древнейших времен по XVIII в.). Новосибирск, 1980. 320 с.
5. Осипов А. И. Пространство и время как категории мировоззрения и регуляторы практической деятельности. Минск, 1989. 220 с.
6. Петри Б. Э. Вселенная сибирского шамана. История. Легенды. Обряды. —Иркутск, 2014. 328 с.
7. Эрдынеев А. Однажды в Бурятии // Таежная, озерная, степная:произведения бурятских ученых и писателей: в 15 т. Улан-Удэ, 2012. Т. 10. С. 523–616.
8. Юнг К. Г. Душа и миф. Шесть архетипов: пер. с англ. Киев, 1997. 384 с.
Статья.pdf