, ОТРАЖЕНИЕ КРИЗИСА САМОИДЕНТИФИКАЦИИ ЛИЧНОСТИ В ЛИТЕРАТУРЕ ПОЗДНЕСОВЕТСКОГО ВРЕМЕНИ // Вестник БГУ. Философия. - 2017. №2. Философия. Философия. - С. 148-156.

ОТРАЖЕНИЕ КРИЗИСА САМОИДЕНТИФИКАЦИИ ЛИЧНОСТИ В ЛИТЕРАТУРЕ ПОЗДНЕСОВЕТСКОГО ВРЕМЕНИ

DOI: 10.18101/1994-0866-2017-2-148-156 УДК: 80:1

В статье рассматривает философская проблема самоидентичности человека как соотнесенности его со своим подлинным «я», восприятия им себя самого как онтологически целостной личности. Проблема исследуется на материале одной из тенденций в литературном процессе 1970-х – начала 1980-х гг., выразившаяся в усилении поиска ответа на вопросы: «что есть я?», «зачем я?». Утверждая с новой силой, что потребность в самоидентификации является жизненно важной потребностью человека, писатели с тревогой отмечают отказ от нее в современном обществе. В произведениях позднесоветского времени Ю. Трифонова, А. Битова, В. Маканина, В. Распутина и др. отказ героя от самоидентификации выражается в том, что он не выдерживает испытания инди- видуалистическим опытом и прибегает к растворенности в массовом «мы». А это, по мнению Э. Фромма, является ложной самоидентификацией. Такая же тенденция просматривается в национальных литературах, более всего в по- эзии, где метафорой возросшей актуальности проблемы самоидентификации становится драма лирического героя, ощущающего потерю подлинной идентичности и стремящегося к поиску содержания собственной жизни, истинного «я». В книге Б. Дугарова «Сутра мгновений», в основу которой лег дневник 1982 г., ярко представлено время, когда только острая реакция художника могла уловить угрожающий кризис самоидентичности как общий духовный кризис в обществе и человеке. Способность к самоанализу, осознание значения собственного «я» для времени и пространства, осмысление места своего «я» в народной судьбе позволяют не только вписать дневниковую прозу бурятского поэта в контекст литературы позднесоветских лет, но и обнаружить пути выхода из мучительного личностного кризиса.

кризис идентичности, самоидентификация истинная и ложная, литература позднесоветского времени, русская проза, бурятская поэзия, национальная идентичность.

1. Аннинский Л. Стpуктура лабиринта: В. Маканин и литература срединного человека // Знамя. 1986. № 12. С. 218–226.

2. Бальбуров Э. Испытание на зрелость // Литературное обозрение. 1981.№ 5. С. 75–76.

3. Битов А. Пушкинский дом // Новый мир. 1987. № 10.

4. Блок А. Возмездие // Избранное. М.: Правда, 1978. С. 377–422.

5. Бубер М. Проблема человека // Бубер М. Два образа веры. М.: Республика, 1995. С. 157–232.

6. Дугаров Б. Сутра мгновений. Улан-Удэ: Респ. тип., 2011. 440 с.

7. Маканин В. Утрата. Повести, рассказы. М.: Молодая гвардия, 1989. 398 с.

8. Распутин В. Что передать вороне? // В ту же землю… Рассказы. М.: Голос, Письмена, 1997. С. 252 – 272.

9. Распутин В. Право писать: беседа с Ф. Зубаничем // Радуга. 1980. № 2. С. 174–175.

10. Семидесятые как предмет истории русской культуры / ред.-сост. К. Ю. Рогов. М.; Венеция: О.Г. И., 1998. Вып. 1(9). 304 с.

11. Фромм Э. Ситуация человека — ключ к гуманистическому психоанализу // Проблема человека в западной философии. М.: Прогресс, 1988. С. 443–482.