Вестник БГУ. Философия
Библиографическое описание:
, , ДИАЛОГ, ВЗАИМОВЛИЯНИЕ ФИЛОСОФИИ ЖИЗНИ И ФИЛОСОФИИ А. ШВЕЙЦЕРА В ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМЕ // Вестник БГУ. Философия. - 2018. №3. Философия. Философия. - С. 81-87.
Заглавие:
ДИАЛОГ, ВЗАИМОВЛИЯНИЕ ФИЛОСОФИИ ЖИЗНИ И ФИЛОСОФИИ А. ШВЕЙЦЕРА В ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМЕ
Финансирование:
Коды:
Аннотация:
В статье проанализированы ключевые вопросы, которые рассматривают фило- софия жизни и экзистенциальная философия, где центральными понятиями яв- ляются: неустойчивость и трагизм жизни, незащищенность и ранимость челове- ка, одиночество, чувство страха, усиление отчуждения между людьми. Подчер- кивается диалог, взаимовлияние философии жизни и философии А. Швейцера в экзистенциализме. Рассмотрены основные положения философии экзистенциа- лизма и философии А. Швейцера, согласно которым, отказываясь принимать страдания живого существа, человек оказывается перед абстрактным гуманиз- мом. В противовес этому гуманизму этический принцип благоговения перед жизнью А. Швейцера должен возвышать человека перед остальными существа- ми. Для его деятельности характерно понимание бесполезности абстрактного гуманизма перед вызовами современного общества. Выход из этого кризиса воз- можен только путем пробуждения индивидуальной ответственности человека.
Ключевые слова:
культура; личность; нравственность; духовность; гуманность; ответственность; свобода; проблемы отчуждения; одиночество; чувство страха; экзистенциализм.
Список литературы:
Апель К.-О. Трансформация философии. М. : Логос, 2001. 339 с.
Лифинцева Т. П. Философия диалога М. Бубера. М. : ИФРАН, 1999. 133 с.
Блюменкранц М. А. Между министерством Правды и министерством Любви // Вопросы философии. 2013. № 2. С. 56–61.
Кьеркегор С. Наслаждение и долг. Киев : AirLand, 1994. 504 с.
Тетенков Н. Б. Диалогическая гносеология С. Кьеркегора: дис. … канд. филос. наук : 09.00.01. Архангельск, 2003. 151 с.
Сартр Ж. П. Экзистенциализм — это гуманизм // Сумерки богов. М., 1990. С. 319–344.
Лифинцева Т. П. Тень христианства в метафизике Ж.-П. Сартра // Вопросы философии. 2014. № 11. С. 163–173.
Швейцер А. Культура и этика. М. : Прогресс, 1973. 345 с.
Швейцер А. Благоговение перед жизнью. М. : Прогресс, 1992. 576 с.
Перерва В. В. А. Швейцер — парадоксальный индивидуалист, или Жизнь как аргумент // Кому и зачем нужна философия?: сб. ст. Нижний Новгород: Курьер- медиа, 2015. С. 52.
Борисов А. Ю. Роскошь человеческого общения. М. : RICS, 1999. 184 с.
Габитов Т. Х. Национальная идея в контексте диалога культур // Вопросы философии. 2013. № 3. С. 49–57.
Лифинцева Т. П. Философия диалога М. Бубера. М. : ИФРАН, 1999. 133 с.
Блюменкранц М. А. Между министерством Правды и министерством Любви // Вопросы философии. 2013. № 2. С. 56–61.
Кьеркегор С. Наслаждение и долг. Киев : AirLand, 1994. 504 с.
Тетенков Н. Б. Диалогическая гносеология С. Кьеркегора: дис. … канд. филос. наук : 09.00.01. Архангельск, 2003. 151 с.
Сартр Ж. П. Экзистенциализм — это гуманизм // Сумерки богов. М., 1990. С. 319–344.
Лифинцева Т. П. Тень христианства в метафизике Ж.-П. Сартра // Вопросы философии. 2014. № 11. С. 163–173.
Швейцер А. Культура и этика. М. : Прогресс, 1973. 345 с.
Швейцер А. Благоговение перед жизнью. М. : Прогресс, 1992. 576 с.
Перерва В. В. А. Швейцер — парадоксальный индивидуалист, или Жизнь как аргумент // Кому и зачем нужна философия?: сб. ст. Нижний Новгород: Курьер- медиа, 2015. С. 52.
Борисов А. Ю. Роскошь человеческого общения. М. : RICS, 1999. 184 с.
Габитов Т. Х. Национальная идея в контексте диалога культур // Вопросы философии. 2013. № 3. С. 49–57.
Статья.pdf