, ФЕМИНИЗМ И МАРКСИЗМ: СПОСОБЫ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ В РАЗНЫХ ОБЩЕСТВАХ // Вестник БГУ. Философия. - 2024. №3. . - С. 47-55.

ФЕМИНИЗМ И МАРКСИЗМ: СПОСОБЫ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ В РАЗНЫХ ОБЩЕСТВАХ

DOI: 10.18101/1994-0866-2024-3-47-55 УДК: 101.1:316

Статья посвящена взаимодействию двух философских общественно-политических теорий, появившихся в XIX в., — феминизма и марксизма. Феминизм как философия и как общественно-политическое движение основывался на концепции равных прав граждан государства, которые не были получены женщинами после буржуазных революций в государствах Европы и Америки и которых женщины как угнетенная группа общества добивались. Другая теория, защищавшая угнетенных, марксизм был основан на классовом подходе к устройству общества. В начале ХХ в. в России пути равноправок (как называли себя представительницы русского феминистского движения), вовлекавших в свои ряды представительниц всех слоев населения, включая пролетариат и марксисток, ратующих за классовое единство борцов с буржуазией, разошлись. А. Коллонтай, возглавлявшая группу работниц на Первом всероссийском женском съезде, организованном феминистками, воспрепятствовала объединению пролетарок с «буржуазками», считая его вредным для единства рабочего социал-демократического движения, в тесных рядах которого пролетарии и пролетарки свергнут буржуазный строй. После победы большевиков в октябре 1917 г. Коллонтай реализовала женскую политику нового Советского государства в духе марксистско-ленинских идей, улучшившую положение женщин дореволюционной России. В ХХ в. западные феминистские исследователи разработали несколько направлений, использовав ключевые положения теории Маркса и Энгельса: присвоение прибавочной стоимости, создаваемой женщиной, осуществляющей домашний уход за работающим мужем, т. е. обеспечивающей восстановление рабочей силы; присвоение женского труда по воспроизводству рабочей силы — эксплуатация репродуктивной функции в интересах капиталистов; двойная нагрузка работающих женщин — неоплачиваемый «второй» или «третий» рабочий день.

феминизм, марксизм, русский феминизм, марксистский феминизм, равноправки, А. Коллонтай, женская политика СССР, женсоветы, прибавочная стоимость, двойная нагрузка работающих женщин.

Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. Санкт- Петербург : Лениздат, 2014. 256 с. Текст : непосредственный.

Коллонтай А. М. Избранные статьи и речи. Москва : Красный пролетарий, 1972. 432 с. Текст : непосредственный.

Хартманн Х. Несчастливый брак марксизма с феминизмом: путь к более прогрессивному союзу. Москва : Свободное марксистское изд-во, 2016. 76 с. ISBN 978-5-9907804- 2-2. Текст : непосредственный.

Юкина И. Русский феминизм как вызов современности. Санкт-Петербург : Алетейя, 2007. 544 с. Текст : непосредственный.

Цеткин К. Социализм придет к победе только вместе с женщиной-пролетаркой. Москва : Госполитиздат, 1960. 102 с. Текст : непосредственный.

Коновалова А. П. Феминизм в России: особый путь или мейнстрим // Вестник Бурятского госуниверситета. Философия. 2023. Вып. 2. С. 25–31. Текст : непосредственный.

Коновалова А. П. Тренды феминизма и российское общество // Вестник Бурятского государственного университета. Философия. 2022. Вып. 1. С. 80-88. Текст : непосредственный.

Коновалова А. П., Цырендоржиева Д. Ш. Становление концептуальных основ феминизма // Вестник Бурятского государственного университета. Философия. 2022. Вып. 2. С. 51–57. Текст : непосредственный.

Бебель А. Женщина и социализм. Москва : Либроком, 2021. 488 с. Текст : непосредственный.

Федеричи С. Калибан и Ведьма. Женщина, тело и первоначальное накопление. URL: https://www.koob.ru/federici_silvia/caliban_and_witch (дата обращения: 20.08.2024) Текст : электронный.