СИНКРЕТИЗМ БУДДИЙСКОЙ И КОНФУЦИАНСКОЙ ТРАДИЦИЙ: РОЛЬ «ВЫДАЮЩИХСЯ БУДДИЙСКИХ МОНАХОВ» В КИТАИЗАЦИИ БУДДИЗМА ПЕРИОДА ДИНАСТИЙ СУЙ И ТАН // Вестник БГУ. Философия. - 2025. №4. . - С. 28-37.

СИНКРЕТИЗМ БУДДИЙСКОЙ И КОНФУЦИАНСКОЙ ТРАДИЦИЙ: РОЛЬ «ВЫДАЮЩИХСЯ БУДДИЙСКИХ МОНАХОВ» В КИТАИЗАЦИИ БУДДИЗМА ПЕРИОДА ДИНАСТИЙ СУЙ И ТАН

Статья подготовлена в рамках выполнения государственного задания Института монго- ловедения, буддологии и тибетологии Сибирского отделения Российской академии наук — проект «Трансформация направлений и школ буддизма: история и опыт взаимо- действия с религиями и верованиями России, Центральной и Восточной Азии (с периода распространения буддизма до современности: Россия — ХVIII–XXI вв.; Китай — II–XXI вв.; Тибет — VII–XXI вв.; Монголия — ХVI–XXI вв.»), № 121031000261-9.

DOI: 10.18101/1994-0866-2025-4-28-37 УДК: 94 (510)

Статья посвящена исследованию ключевого аспекта китаизации буд- дизма — глубокому усвоению буддийскими монахами конфуцианской учености. В эпохи Суй и Тан (VI–X вв.), являющиеся периодом расцвета и окончательной китаи- зации буддизма, взаимодействие между буддизмом и конфуцианством стало особенно интенсивным. В отличие от предыдущих исследований, фокусировавшихся на принятии буддизма конфуцианской элитой, данная статья рассматривает обратный процесс: как сами буддийские монахи осваивали и использовали конфуцианское учение. На основе богатого материала буддийских биографий («Продолжение жизнеописаний достойных монахов», «Жизнеописания достойных монахов, составленные в эпоху Сун») автор показывает, что для многих выдающихся монахов того времени было характерно глубокое знание конфуцианских канонов («Пятикнижие», «Шестикнижие»), исто- рических сочинений и светской литературы. Некоторые из них превосходили в этой области многих мирских ученых, сочиняли стихи и тексты в конфуцианском ключе, а некоторые даже занимали должности преподавателей в конфуцианских школах или успешно сдавали государственные экзамены. Главный вывод статьи заключается в том, что «ученые монахи», в равной степени сведущие в буддизме и конфуцианстве, сыграли решающую роль в адаптации буддизма к китайской культуре. Они способствовали этому через перевод сутр с использованием конфуцианской лексики и понятия при переводе с санскрита.

буддизм, конфуцианство, выдающиеся монахи, буддийские монас- тыри, биографии буддийских монахов, китаизация буддизма. идеология, династия Суй, династия Тан.

(唐)魏徵等 (Вэй Чжэн):《隋书》卷七五《儒林传序» (История династии Суй, цз. 75, Жизеописание ученых-конфуцианцев). URL: https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=81268 4&remap=gb#%E5%BA%8F (дата обращения: 25.09.2025). Текст : электронный.

(唐）吴兢 (У Цзин):《贞观政要》卷六《慎所好》(Записи о правлении периода Чжэньгуань, цз. 6, Осторожность в предпочтениях). URL: http://www.ziyexing.com/ files-5/zhenguanzhengyao/zhenguanzhengyao_21.htm (дата обращения: 20.09.2025). Текст : электронный.

后晋）刘昫等 (Лю Сюй):《旧唐书》卷六三《萧瑀传》(Старая книга Тан, цз. 63, Жизнеописание Сяо Юй). URL: http://www.guoxue123.com/shibu/0101/00jts/066.htm (дата обращения: 20.09.2025). Текст : электронный.

(唐）道宣撰，郭绍林点校 (Дао Сюань): 《续高僧传》 (Продолжение жизнеописаний

достойных монахов). URL: https://zh.wikisource.org/zh-hans/%E7%BA%8C%E9%AB%98% E5%83%A7%E5%82%B3 (дата обращения: 01.10.2025). Текст : электронный.

(宋）赞宁撰 (Цзань-нин): 《宋高僧传》 (Жизнеописания достойных монахов

эпохи Сун). URL: https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=543168&remap=gb (дата обращения: 26.09.2025). Текст : электронный.

(唐）柳宗元 (Лю Цзун-юань):《柳宗元集》卷五《道州文宣王庙碑》(Собрание сочинений Лю Цзун-юаня, цз. 5, Стела храма Вэньсюань-вана в Даочжоу). URL: https://www. shidianguji.com/ens/book/SBCK148/chapter/SBCK148_62 (дата обращения 25.09.2025). Текст : электронный.

(唐）杜牧撰，陈允吉校点 (Ду Му, Чэнь Юньцзи): 《樊川文集》卷二〇《敦煌郡僧正慧菀除临坛大德制》 (Собрание сочинений из Фаньчуаня, цз. 20, Указ о назначении Хуэйван, главного монаха Дуньхуана, в сан линьтань дадэ). URL: https://ctext.org/searchbooks.pl?if=g b&author=%E6%9D%9C%E7%89%A7 (дата обращения: 27.09.2025). Текст : электронный. 颜真卿 (Янь Чжэньцин):《抚州宝应寺律藏院戒坛记》，（清）董诰等编《全唐文》卷 三三八 (Записи об алтаре для винайской ординации в монастыре Баоинсы в Фучжоу, из составленного Дун Гао и др. в эпоху Цин «Полное собрание текстов эпохи Тан»), цз. 338). URL: https://zh.wikisource.org/zh-hans/%E6%92%AB%E5%B7%9E%E5%AF%B6%E6%87

%89%E5%AF%BA%E5%BE%8B%E8%97%8F%E9%99%A2%E6%88%92%E5%A3%87%E8%A8%98 (дата обращения: 25.09.2025). Текст : электронный.