Вестник БГУ. Философия
Библиографическое описание:
, Рождение конфуцианской этики и универсализм китайской культуры // Вестник БГУ. Философия. - 2026. №3. . - С. 31-40.
Заглавие:
Рождение конфуцианской этики и универсализм китайской культуры
Финансирование:
Коды:
Аннотация:
Статья посвящена вопросу формирования учения Конфуция под влиянием глубоких противоречий, обусловленных болезненным переходом от родовых устоев в организации общества к классовому обществу, государственному управлению, потребовавшим рационального осмысления места и облика человека, живущего в гармонии с обществом. В этом смысле фигура скромного учителя, создавшего этику нового человека, стала не только символом китайской культуры, но и не на одно тысячелетие определила основы одной из величайших цивилизаций. В работе раскрыты ключевые категории конфуцианства («жэнь», «ли», «и», «чжи», «синь») как инструменты согласования внутреннего нравственного начала и внешнего социального поведения. Показана роль экзаменационной системы и иероглифической письменности в сохранении культурной идентичности и устойчивости китайской цивилизационной модели. Основная цель статьи — рассмотреть конфуцианскую этику не просто как этику добродетели, а целостную парадигму согласования индивидуального совершенствования и общественного блага, сохраняющую актуальность в понимании социальных отношений в китайской традиции.
Ключевые слова:
китайская цивилизация, китайская культура, учение Конфуция, этика, легизм, патриархальная система.
Список литературы:
Васильев Л. С. Древний Китай. Т. 1. Предыстория, Шан-Инь, Западное Чжоу (до VIII в. до н. э.). Москва : Восточная литература, 1995. 389 с.
Гране М. Китайская цивилизация / Марсель Гране; пер. с фр. В. Б. Иорданского ; под редакцией И. И. Семененко. Москва : Алгоритм, 2008. 416 с.
Васильев К. В. Истоки китайской цивилизации / ответственный редактор Т. В. Степугина. Москва : Восточная литература РАН, 1998. 319 с.
Кузнецова-Фетисова М. Е. «Великий город Шан» (XIV–XI вв. до н. э.) и его значение в древней истории Китая / Ин-т востоковедения РАН. Москва : Наука, главная редакция восточной литературы, 2015. 190 с.
马爱菊 (Ма Айцзю). 先秦儒家君子观研究 (Понимание идеала Благородного мужа в доциньскую эпоху). 2021 山东大学, PhD dissertation. URL: http://223.220.252.164:888/KCMS/detail/detail.aspx?filename=1018043439.nh&dbcode=CDFD&dbname=CDFD2018 (дата обращения: 15.07.2026).
吕方 (Лю Фан). 孔子时代的“君子”和“小人 (Понятия «Цзюнь-цзы» и «сяожэнь» в эпоху Конфуция) // 孔子研究 (Исследования Конфуция). 2010. № 1. С. 53–61. doi:CNKI:S UN:KZYJ.0.2010-01-007.
Конфуций. Суждения и беседы «Лунь Юй» / перевод А. Е. Лукьянова, В. П. Абраменко. URL: https://lunyu.page/7/2 (дата обращения: 10.09.2026).
张广汇 (Чжан Гуанхуэй). 孔子社会稳定思想探析 (Анализ взглядов Конфуция на социальную стабильность) // 北方论丛 (Северный форум). 1997. № 5. С. 37–40.
Тан Вэньмин. Этика добродетели, конфуцианская традиция и универсальная дилемма современного общества на примере работы Чэнь Лая «О конфуцианской добродетели». URL: http://www.iers.tsinghua.edu.cn/info/1251/1175.htm (дата обращения: 10.07.2026).
Чэнь Бишэнь. Структура семья — государство и публичный характер сыновней почтительности «сяо». URL: http://www.iers.tsinghua.edu.cn/info/1251/1173.htm (дата обращения: 10.07.2026).
Чэнь Юнь. «Поднебесная — одна семья»: политический и религиозный идеал классической китайской цивилизации. URL: https://www.rujiazg.com/article/19362 (дата обращения: 10.07.2026).
Гране М. Китайская цивилизация / Марсель Гране; пер. с фр. В. Б. Иорданского ; под редакцией И. И. Семененко. Москва : Алгоритм, 2008. 416 с.
Васильев К. В. Истоки китайской цивилизации / ответственный редактор Т. В. Степугина. Москва : Восточная литература РАН, 1998. 319 с.
Кузнецова-Фетисова М. Е. «Великий город Шан» (XIV–XI вв. до н. э.) и его значение в древней истории Китая / Ин-т востоковедения РАН. Москва : Наука, главная редакция восточной литературы, 2015. 190 с.
马爱菊 (Ма Айцзю). 先秦儒家君子观研究 (Понимание идеала Благородного мужа в доциньскую эпоху). 2021 山东大学, PhD dissertation. URL: http://223.220.252.164:888/KCMS/detail/detail.aspx?filename=1018043439.nh&dbcode=CDFD&dbname=CDFD2018 (дата обращения: 15.07.2026).
吕方 (Лю Фан). 孔子时代的“君子”和“小人 (Понятия «Цзюнь-цзы» и «сяожэнь» в эпоху Конфуция) // 孔子研究 (Исследования Конфуция). 2010. № 1. С. 53–61. doi:CNKI:S UN:KZYJ.0.2010-01-007.
Конфуций. Суждения и беседы «Лунь Юй» / перевод А. Е. Лукьянова, В. П. Абраменко. URL: https://lunyu.page/7/2 (дата обращения: 10.09.2026).
张广汇 (Чжан Гуанхуэй). 孔子社会稳定思想探析 (Анализ взглядов Конфуция на социальную стабильность) // 北方论丛 (Северный форум). 1997. № 5. С. 37–40.
Тан Вэньмин. Этика добродетели, конфуцианская традиция и универсальная дилемма современного общества на примере работы Чэнь Лая «О конфуцианской добродетели». URL: http://www.iers.tsinghua.edu.cn/info/1251/1175.htm (дата обращения: 10.07.2026).
Чэнь Бишэнь. Структура семья — государство и публичный характер сыновней почтительности «сяо». URL: http://www.iers.tsinghua.edu.cn/info/1251/1173.htm (дата обращения: 10.07.2026).
Чэнь Юнь. «Поднебесная — одна семья»: политический и религиозный идеал классической китайской цивилизации. URL: https://www.rujiazg.com/article/19362 (дата обращения: 10.07.2026).
Статья.pdf